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【转载】现代君子的10大标准、十种人品  

2016-07-20 12:32:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自紫伊*嫣然(备用)《【转载】现代君子的10大标准、十种人品》
    中国文化中最为深入人心的人格,便是君子。什么是君子?古代经典中对君子品格有着“君子和而不同”等诸多描述,最为人所津津乐道的,则是金庸《书剑恩仇录》中那句“谦谦君子,温润如玉”。这就是君子的风姿和风采。
 
    那么在现代,君子的标准又是怎样的呢?至少包含以下十种。这十大标准,是君子人格的十个硬指标,君子的十种人品,也是人生的十种修行。 

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    1、善良——纯良温厚,与人为善
 
    所谓善良,就是心怀善意、与人为善、从善如流、善待万物,也就是我们通常所说的心好。一个善良的人,为人和善,绝无恶意。
 
    善良的人,纯良而温厚,这是一种本性。他的纯良是一种自然而然的显露,他的温厚时时体现在他温和的面容、厚道的言行、关心他人的态度上。这就是所谓的君子之风。
 
    有些人则是伪善,在大庭广众面前表现得善意温和,骨子里则是虚伪,要么是好说话不办事,要么是别有目的。这种人的“善”因为欺骗性和迷惑性高,有时比恶人更可恶。 

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    2、随和——随顺众意,不会固执
 
    所谓随和,就是平易近人、一视同仁、随顺众意。
 
    一个平易近人的人,对人是和蔼可亲的,没有架子,使人容易接近。一视同仁的人,往往能够“一碗水端平”,胸怀坦荡。能够顺随众意的人,必然是一个不固执己见、不傲慢的人。
 
    “随和”这个词,也有谦和、应和、附和的意思。君子的随和,也包含谦虚有礼和入乡随俗等品格。 

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    3、诚信——真诚老实,履行诺言
 
    所谓诚信,就是在待人处事上真诚、老实、讲信誉,“言必信、行必果”,一言九鼎,一诺千金。    《论语》中说:“人而无信,不知其可也!”一个人如果不讲信用,就无法在人世间立足。
 
    班固在《白虎通义》中则说:“信者,诚也,专一不移也。”一个人讲信用,是他内心诚实的表现。换句话说,信就是诚,诚就是信,说的都是真实无欺。说话、做事都诚实可信,这就叫“诚信”。
 
    诚信,是一个人最起码的品格和行为,是人生的第二个“身份证”,是立人之本、交友之基、经商之魂。何况是对于君子。 

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    4、恭敬——为人端正,谦恭礼貌
 
    恭敬,就是对尊长谦恭,对别人尊重,一言一行都有礼貌。
 
    恭敬人,不应当有偏有向,宜一视同仁。只对比自己地位高,或者能给自己提供利益的人恭敬,对贫穷和地位低下的人就看不起,这叫势利,跟真正的恭敬恰恰相反。
 
    懂得恭敬,对任何人都有礼貌,这是一种修养,也是一种教养。有句话说得好:恭敬别人,是在庄严自己。君子的庄严,正是来自于此。
 
    俗话说:“你敬我一尺,我敬你一丈。”你恭敬他人,也会得到别人的恭敬。 

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    5、宽厚——宽容友谅,厚道纯朴
 
    所谓宽厚,就是对他人的过错和不足有宽容心、友谅心,为人厚道纯朴。
 
    厚道和纯朴是做人的基本品质。一个厚道而纯朴的人,不刻薄,待人和气,实实在在,不夸张、不欺骗、不算计、不出卖,不明里一套背后一套,表里如一。
 
    吃老实饭,做老实事,就是一个厚道纯朴的人。这样的人让人信赖、踏实、欣慰、感动,为友可交,为同窗可信,为师可敬,为上司可从,为下属可用。
 
    友谅,原指诚实而讲信用的朋友,这里指对他人能够以朋友身份去体谅、理解和谅解。这就是宽容的真正内涵,儒家“恕”道的精髓,乃君子所为。 

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    6、尽孝——孝顺父母,尽心及时
 
    《后汉书》中说:夫孝者,百行之冠,众善之始也。苏轼也说:治身莫先于孝。“百善孝为先”,如果不孝,人都枉称,更遑论君子。
 
    一个君子,不仅能够慈爱儿女,更应及时尽孝道。不管自己多么贫困,都有父母的一碗饭吃;不论多忙,都能顾及父母的思念;不管心情多么不好,都能照顾父母的感受。
 
    不论君子之道包含多少种内涵,孝都是其中绝不可少、至关重要的一点。 

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    7、含蓄——言行委婉,留有余地
 
    所谓含蓄,就是在言谈举止上表达委婉,不要把话说尽、说死,照顾别人的感受,给别人留有余地;做事上也不失礼、不过激。这是君子修养与涵养的重要内涵。
 
    含蓄委婉之所以是一种修养,是因为符合了仁善的要求;之所以是一种涵养,是因为展现着平和的气质。善良和善意,都体现在这种含蓄委婉之中。
 
    这既是一种现实的无奈,也是君子的一种知礼、一份修为。 

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    8、坦荡——胸襟开阔,心地纯粹
 
    所谓坦荡,就是胸襟开阔,心地纯粹,磊落光明。
 
    《论语》所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”,东汉郑玄也说“坦荡荡,宽广貌”。君子心胸宽广、坦荡而豁达,小人的心绪却经常不能安宁下来。
 
    坦荡和城府相对,城府就是待人处事时心机多而难测。心无城府,便会为人坦荡,自然就能活得坦然自得。 

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    9、淡泊——不争名利,清静自守
 
    所谓淡泊,就是内心平和恬淡,不追名逐利。这需要的是知足,减去的是欲望。
 
    诸葛亮《诫子书》中说:君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一个君子,总是在身心安宁中完成他的修养,在无欲无求中养成他的美德,因为淡泊而明确和坚定了志向,在心灵的宁静中抵达胸怀的广大和境界的超拔。 

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    10、中正——不偏不倚,正直刚强
 
    所谓中正,就是为人正直、刚强,不偏不倚。
 
    一个人能够做到中正非常不易。社会上有的是人,往往为了利益而趋炎附势、狐假虎威,“看人下菜碟”。而能够守住底线和操守,才称得上有儒家君子的中正之气。
 
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